籃球日?qǐng)?bào)亞特蘭大6月23日熱訊 （記者公兵、趙焱）6月23日，考文垂從巴赫手中鄭重接過“接力棒”，正式開啟國際奧委會(huì)主席生涯，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的巨輪也駛?cè)胍黄粗獏s充滿希望的海域。就在這一刻，美國亞特蘭大的微風(fēng)裹著木蘭花香，輕輕掠過百年奧林匹克公園?！艾F(xiàn)代奧林匹克之父”顧拜旦的銅像矗立在公園內(nèi)，宛如一位沉默的智者，見證著奧林匹克精神在歲月長河中的傳承與發(fā)展。

  6月23日，托馬斯·巴赫和柯絲蒂·考文垂（左）在主席職位交接儀式上?；@球日?qǐng)?bào)記者 連漪 攝

　　美國與奧運(yùn)有著深厚淵源，曾成功舉辦四屆奧運(yùn)會(huì)與四屆冬奧會(huì)，在奧運(yùn)歷史上鐫刻下獨(dú)特印記。1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，在經(jīng)濟(jì)大蕭條的陰霾中，用體育的堅(jiān)韌傳遞希望；1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，以開創(chuàng)性的商業(yè)化運(yùn)營模式實(shí)現(xiàn)盈利，也正是在這屆奧運(yùn)會(huì)，中國實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)金牌“零的突破”；1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)，因其百年奧運(yùn)的特殊意義，承載著全球?qū)W林匹克精神的崇高敬意；2002年鹽湖城冬奧會(huì)，中國冰雪健兒實(shí)現(xiàn)冬奧金牌“零的突破”，書寫榮耀新篇。而2028年，美國將再度舉辦奧運(yùn)會(huì)，洛杉磯也將第三次成為奧運(yùn)東道主。在2034年，鹽湖城將又一次迎來冬奧會(huì)。

　　1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)開幕式上，身患帕金森癥的拳王阿里用顫抖卻堅(jiān)定的手點(diǎn)燃主火炬的瞬間，成為奧林匹克精神的經(jīng)典詮釋。熊熊燃燒的火焰，照亮的不僅是賽場，更是無數(shù)人心中對(duì)拼搏與堅(jiān)持的信仰。百年奧林匹克公園里，刻滿亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌獲得者名字的石碑，歷經(jīng)歲月洗禮，依然熠熠生輝。這些名字背后，是一段段感人至深的奮斗故事，他們以奧林匹克之名，持續(xù)鼓舞著一代又一代追夢者，讓體育精神薪火相傳。

  1996年7月19日，第26屆奧運(yùn)會(huì)在亞特蘭大奧林匹克體育場隆重開幕。前世界重量級(jí)拳王阿里點(diǎn)燃第26屆奧運(yùn)會(huì)圣火。 籃球日?qǐng)?bào)記者張燕輝攝（傳真照片）

　　考文垂以非洲哲學(xué)“烏班圖”——“我們在故我在”為施政綱領(lǐng)，它所強(qiáng)調(diào)的集體智慧、相互依存與協(xié)作共贏，與奧林匹克運(yùn)動(dòng)“友誼”“尊重”“團(tuán)結(jié)”的核心價(jià)值觀完美契合。在當(dāng)今地緣政治沖突頻發(fā)、體育政治化風(fēng)險(xiǎn)加劇的背景下，“我們在故我在”理念提醒著世界：在奧運(yùn)五環(huán)的旗幟下，我們首先是人類命運(yùn)共同體，其次才是來自不同地域、擁有不同身份的個(gè)體。考文垂高舉“烏班圖”旗幟，正是在向世界重申那個(gè)古老而深刻的真理——體育的終極價(jià)值，不在于塑造孤立的個(gè)人英雄，而在于喚醒全人類內(nèi)心深處的共鳴。

　　此刻，2025年國際足聯(lián)俱樂部世界杯在美國激戰(zhàn)正酣。32家俱樂部的球員來自81個(gè)國家（地區(qū)），他們懷揣著對(duì)足球的熾熱夢想?yún)R聚于此；同樣，來自世界各地的觀眾、球迷，因各自鐘愛的俱樂部跨越千山萬水相聚一堂。這無疑是國際足聯(lián)“足球團(tuán)結(jié)世界”口號(hào)最生動(dòng)的詮釋。在這里，體育超越了語言、文化、國界的藩籬，講述著溫暖動(dòng)人的故事。

  這是6月14日拍攝的揭幕戰(zhàn)前的開幕式現(xiàn)場。當(dāng)日，2025年國際足聯(lián)俱樂部世界杯（世俱杯）揭幕戰(zhàn)在美國邁阿密舉行，由邁阿密國際隊(duì)對(duì)陣開羅國民隊(duì)。籃球日?qǐng)?bào)記者 黃宗治 攝

　　文學(xué)與體育，看似分屬不同領(lǐng)域，卻在精神內(nèi)核上殊途同歸。美國作家瑪格麗特·米切爾筆下《飄》的女主人公斯嘉麗·奧哈拉，為生存頑強(qiáng)抗?fàn)?，她?jiān)韌不拔、永不放棄的強(qiáng)大意志力，何嘗不是體育精神在文學(xué)世界的精彩演繹？美國作家海明威在《老人與海》中寫下的“人可以被毀滅，但不能被打敗”，更是將人類面對(duì)困境時(shí)的不屈精神展現(xiàn)得淋漓盡致。正如橄欖球運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)忍傷痛沖過終點(diǎn)線，籃球運(yùn)動(dòng)員在最后一秒投進(jìn)絕殺球，人類對(duì)“超越極限”的不懈追求，既在文學(xué)作品中得到升華，也在賽場上化作震撼人心的真實(shí)畫面。

　　體育的“烏班圖”精神，不在宏大的宣言里，而在運(yùn)動(dòng)場上孩子們天真爛漫的笑聲中，在《飄》與《老人與海》所展現(xiàn)的人性光輝里，在奧運(yùn)五環(huán)下每一次跨越分歧、溫暖人心的擁抱間。“我們在故我在”，絕非一個(gè)晦澀難懂的哲學(xué)命題，而是體育最本真、最純粹的模樣。當(dāng)考文垂秉持“烏班圖”的信念引領(lǐng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)前行，體育便肩負(fù)起神圣使命——它的意義，不在于讓某個(gè)國家或某種文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而在于讓每一位參與者，都能在奔跑、跳躍與協(xié)作的過程中，深刻感受到自己歸屬于一個(gè)更宏大、更溫暖的人類整體。

　　這，便是體育最觸動(dòng)人心、最具永恒魅力的力量，它跨越時(shí)空，連接你我，讓世界因“我們”而美好。